الشيخ الطوسي
469
التبيان في تفسير القرآن
يسمعونه من الله تعالى ويؤذنهم بدوام الامن والسلامة ودوامهما مع سبوغ النعمة والكرامة . ثم يقول للعصاة * ( امتازوا اليوم أيها المجرمون ) * ومعناه انفصلوا معاشر العصاة وامتازوا ، الذين اجترموا وارتكبوا من المعاصي من جملة المؤمنين ، وقال قتادة : معناه اعتزلوا معاشر العصاة عن كل خير ، يقال تميز الشئ تميزا ، وميزته تمييزا ، وأنماز انميازا . ثم حكى ما يقول تعالى لهم فإنه يقول لهم * ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم ) * يعني على لسان أنبيائه * ( ان لا تعبدوا الشيطان ) * فجعل عبادتهم للأوثان بأمر الشيطان عبادة له * ( إنه لكم عدو مبين ) * أي ، وقلت لكم أن الشيطان لكم عدو مبين أي ظاهرة عداوته لكم . قوله تعالى : * ( وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم ( 61 ) ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون ( 62 ) هذه جهنم التي كنتم توعدون ( 63 ) اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ( 64 ) اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ) * ( 65 ) خمس آيات بلا خلاف . قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف ورويس * ( جبلا ) * بضم الجيم والباء خفيفة اللام . وقرأ نافع وأبو جعفر وعاصم بكسر الجيم والباء مشددة . وقرأ أبو عمرو وابن عامر بضم الجيم ساكنة الباء خفيفة . هذه كلها لغات